雁荡山に編入される以前、この地は「方山」という名で広く知られており、独自の開山祖師もいた。その祖師は道士であった。そのため、一連の洞窟やその他の建造物には道教や巫術の雰囲気が色濃く漂っており、雁荡山の八大景勝地の中で最も中国の民間宗教文化の色彩が濃い場所となっている。この景勝地は羊角洞と双龍谷の二部分から成り、合計してわずか3平方キロメートルで、雁荡山の中で最も面積の小さい景勝地である。しかし、峰、嶂、洞窟、滝、淵、湖などすべてが揃っており、さらに海に最も近いため、息を吸うたびに天の風、海の雨、潮の音、蜃気楼の影が満ちており、ある現代作家の名言「小さくても素晴らしい、素晴らしくても小さい」をまさに体現している。しかし、雁蕩山がある以上、羊角洞は謙虚に一歩引いて、雁蕩山の精巧な影となるしかない。

羊角洞は道教の養性修真の地である。別名「一洞」とも呼ばれる。羊角洞の名前の由来には三つの説がある。一、洞窟の入り口が羊の角に似ているから。二、洞窟内の右側に「羊角井」と呼ばれる井戸があるから。三、洞窟の外の右前方に「羊角岩」と呼ばれる岩があるから。これら三つの形状はいずれも極めてリアルである。標高450メートルの方岩の上に位置し、洞窟の高さは9メートル、幅18メートル、深さ13メートルである。洞窟内には「玉蟾宮」が建てられており、その名は洞窟入口の右側に蟾（ヒキガエル）に似た巨石があることに由来する。この殿堂は木造の四簷構造をしており、左側には二階建ての方丈楼と蔵経楼が接続している。洞窟中央の岩壁には、高さ2メートル、幅6メートル、奥行き1メートルの石窟が彫られており、左から右へと壁に沿って七尊の神仏が彫刻されている。老子、原始大尊、霊宝天尊、楊老令公、楊老令婆、楊七郎、そして開山祖師である陳体陽である。その造像は坐像で、実物よりやや大きく、端正な姿で、それぞれの容貌が異なり、職人の巧みな技がうかがえる。寺院内の右側には、清の宣統2年に鋳造された鉄鐘がある。また、羊角洞の左右の岩の下には6つの洞窟が造られており、それぞれ宋代の楊家七将が祀られている。俗に「二洞」から「七洞」と呼ばれ、各洞窟内では参拝者の絶えることがなく、参拝客や観光客が絶え間なく訪れている。

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